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以诺 2006-3-22 21:53

寻求真理！认识真理！遵守真理！

【约14:6】耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。

我不是诗人 2006-3-22 22:29

re:同志,要不要我也引用几句来剥皮给你看?

同志,要不要我也引用几句来剥皮给你看?

不信的多马 2006-3-22 23:13

re:原来我们以前学到的所谓真理都是假的，哈哈...

原来我们以前学到的所谓真理都是假的，哈哈哈哈，开什么玩笑

以诺 2006-3-23 12:21

re:请大家来这里跟贴，不要太分散，请将问题逐...

请大家来这里跟贴，不要太分散，请将问题逐一提出；你们在世界那么久，有很多疑惑，很正常。

阿廉老大 2006-3-23 12:28

re:楼上的有点势单力薄，呵呵希望你这个教...

楼上的有点势单力薄，呵呵 
希望你这个教条主义者不要迷失自我 
陷入盲目的崇拜

以诺 2006-3-23 12:31

re:同学，你错了！【诗18:31】除了...

同学，你错了！ 
【诗18:31】除了耶和华，谁是神呢？除了我们的神，谁是磐石呢？ 
【诗18:32】惟有那以力量束我的腰，使我行为完全的，他是神。 
【诗18:33】他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。 
【诗18:34】他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。 
【诗18:35】你把你的救恩给我作盾牌。你的右手扶持我。你的温和使我为大。 
【诗18:36】你使我脚下的地步宽阔。我的脚未曾滑跌。

我不是诗人 2006-3-23 13:08

re:圆Ａ和圆Ｂ有四种位置关系：相交＼相离＼相...

圆Ａ和圆Ｂ有四种位置关系：相交＼相离＼相切＼包含．以诺同学你只以教义为轮子在你的思维圈里兜风，试图包含我们的思维，这是不可能的，因为争论是两种思维的交流碰撞，不存在包含和相离的关系，否则话题无法展开．而对我来说，是努力把这两种思维进行相交至少也要是相切，这样，才可能就异同展开讨论．因此，不仅仅是我，你，也需要包含对方的某些观点，这个观点你可以赞同，也可以反驳．以诺同学若是对我们提出的宗教信仰的种种问题不能予以解说，只是在自己的思维圈子里循环论证，恐怕我们再也没办法讨论了．

以诺 2006-3-23 13:13

re:呵呵，我不是要和你们争论。只是希望你们能...

呵呵，我不是要和你们争论。只是希望你们能认识更多的真理。

周蝶梦庄 2006-3-23 13:13

re:不信基督照样过得好,

不信基督照样过得好,

以诺 2006-3-23 13:18

re:我希望你们能和我一样，有永远的生命，而不...

我希望你们能和我一样，有永远的生命，而不是只在地上片刻的任意妄为。 
【诗10:3】因为恶人以心愿自夸。贪财的背弃耶和华，并且轻慢他（或作他祝福贪财的，却轻慢耶和华）。 
【诗10:4】恶人面带骄傲，说，耶和华必不追究。他一切所想的，都以为没有神。 
【诗10:5】凡他所作的，时常稳固。你的审判超过他的眼界。至于他一切的敌人，他都向他们喷气。 
【诗10:6】他心里说，我必不动摇，世世代代不遭灾难。 
【诗10:7】他满口是咒骂，诡诈，欺压。舌底是毒害奸恶。 
【诗10:8】他在村庄埋伏等候。他在隐密处杀害无辜的人。他的眼睛窥探无倚无靠的人。 
【诗10:9】他埋伏在暗地，如狮子蹲在洞中。他埋伏，要掳去困苦人。他拉网，就把困苦人掳去。 
【诗10:10】他屈身蹲伏，无倚无靠的人，就倒在他爪牙之下（爪牙或作强暴人）， 
【诗10:11】他心里说，神竟忘记了。他掩面，永不观看。 
【诗10:12】耶和华阿，求你起来。神阿，求你举手。不要忘记困苦人。 
【诗10:13】恶人为何轻慢神，心里说，你必不追究。 
【诗10:14】其实你已经观看。因为奸恶毒害，你都看见了，为要以手施行报应。无倚无靠的人，把自己交托你。你向来是帮助孤儿的。 
【诗10:15】愿你打断恶人的膀臂。至于坏人，愿你追究他的恶，直到净尽。 
【诗10:16】耶和华永永远远为王。外邦人从他的地已经灭绝了。 
【诗10:17】耶和华阿，谦卑人的心愿，你早已知道（原文作听见）。你必预备他们的心，也必侧耳听他们的祈求。

以诺 2006-3-23 13:25

re:以人的方法寻求真理，经常会南辕北辙，我能...

以人的方法寻求真理，经常会南辕北辙，我能理解你，你接受了很多来自人错误的教导，但认识真理，需要谦卑，敬畏主，顺从上帝的带领！ 
【箴1:7】敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。 
【箴9:10】敬畏耶和华，是智慧的开端。认识至圣者，便是聪明。

以诺 2006-3-23 13:40

re:【约5:39】你们查考圣经。（或作应当...

【约5:39】你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。 
【来10:25】你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。 
【腓4:6】应当一无挂虑，只要凡事借着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉神。 
【腓4:7】神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。 
【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作进入）一切的真理。因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来。并要把将来的事告诉你们。

我不是诗人 2006-3-23 14:05

寻求真理！认识真理！遵守真理！ 
这不都在圣经里了么？还寻找个毛．

以诺 2006-3-23 14:14

re:你若不谦卑，不敬畏主，不祷告求圣灵的带领...

你若不谦卑，不敬畏主，不祷告求圣灵的带领，不把神的道行出来，你就不会明白真理！倘若如此，圣经对你而言，不过是一本印刷品，而不是神的话，这样的人有很多。 
【林后4:3】如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。 
【林后4:4】此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督本是神的像。

我不是诗人 2006-3-23 14:18

re:我对自然谦卑对宇宙谦卑就是对莫须有的...

我对自然谦卑对宇宙谦卑 
就是对莫须有的神不谦卑

以诺 2006-3-23 14:21

re:昨天已经说过了，再重复一次：【罗1:...

昨天已经说过了，再重复一次： 
【罗1:19】神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。 
【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。 
【罗1:21】因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 
【罗1:22】自称为聪明，反成了愚拙，

我不是诗人 2006-3-23 14:24

re:自称为聪明，反成了愚拙，我不信神...

自称为聪明，反成了愚拙， 
 
我不信神都知道 
中国古话：聪明反被聪明误． 
最初说这话的中国人是不是也是上帝的代言人？

以诺 2006-3-23 14:29

re:人的灵为神所赐，人类（包括中国人）有相近...

人的灵为神所赐，人类（包括中国人）有相近的言语，很正常。

我不是诗人 2006-3-23 14:35

re:埃及人在圣经里是怎么出现的　？我怎么觉得...

埃及人在圣经里是怎么出现的　？我怎么觉得突然就冒出来了？

以诺 2006-3-23 14:41

re:【创12:10】那地遭遇饥荒。因饥荒甚...

【创12:10】那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 
埃及在圣经里的出现是和神的作为有关，你可以读读《创世纪12章》

我不是诗人 2006-3-23 15:02

re:12:10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，...

12:10 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。 
12:11 将近埃及，就对他妻子撒莱说：“我知道你是容貌俊美的妇人。 
12:12 埃及人看见你必说：‘这是他的妻子’，他们就要杀我，却叫你存活。 
12:13 求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。” 
 
 
笑死，原来吃软饭的不仅仅是我啊．神子也照吃不误．

我不是诗人 2006-3-23 15:05

re:只是说那里有埃及人并没有交代埃及人怎...

只是说那里有埃及人 
并没有交代埃及人怎么来的

cyberwindy 2006-3-23 15:36

re:该死我的问题还没有回答呢..哪里说...

该死我的问题还没有回答呢.. 
哪里说了中国人的来历??

cyberwindy 2006-3-23 15:49

re:内容简介：以下这个故事发生在1999年1...

内容简介：以下这个故事发生在1999年1月的因特网上一个叫做自由谈论的聊天节目中，这是一个穆斯林和一个基督徒的真实对话。故事围绕着德里克对当今基督教的觉醒和他后来对伊斯兰的皈依展开。这段穆斯林与基督徒的对话已经被编辑过，具有可读性，信息清楚明了。 
阿不杜拉：你好吗，伙计? 
德里克：嗨，你好吗？ 
阿不杜拉：我很好，你呢？ 
德里克：我也不错。谢谢！ 
阿不杜拉：你从哪儿来？ 
德里克：我来自洛杉矶。 
阿不杜拉：好莱坞所在地！ 
德里克：对。你到过洛杉矶吗？ 
阿布杜拉：从来没去过。你怎么自称为黑色魔力？ 
德里克：这只是个昵称，伙计！ 
阿布杜拉：我知道了。 
德里克：你是哪个国家的？ 
阿布杜拉：我是沙特阿拉伯的。但现在我在卡塔尔。你叫什么名字？ 
德里克：我叫德里克。你呢？ 
阿布杜拉：我叫阿不杜拉。 
德里克：阿不杜拉是什么意思？ 
阿布杜拉：意思是安拉的仆人，在大地上按照安拉对我们的意欲来做他的仆人，是每个生命个体的职责。顺便提一下，安拉是对上帝最恰当的称呼。 
德里克：我们怎么知道上帝或者是安拉意欲我们做什么呢？ 
阿布杜拉：所有这一切都概括在古兰和圣训中，这是伊斯兰引导的两大源泉。我可以更多地了解你吗？你多大了？ 
德里克：我今年19岁，黑人，对伊斯兰很有兴趣。首先，要成为一个穆斯林，需要相信或是做些什么？ 
阿布杜拉：很容易，你只要说，除了独一的安拉，绝无应受崇拜的，穆罕默德是他的使者。这样就可以成为一个穆斯林了。 
德里克：你的意思是穆罕默德是他的使者？但作为一个基督徒或者非穆斯林，这句话我似乎不太明白。 
阿布杜拉：好。安拉派遣穆罕默德作为他最后的使者并向他启示了古兰经，作为对人类最终的启示。安拉说他完美了他的宗教，并把它命名为伊斯兰（参见古兰5：3）。伊斯兰的意思是心平气和地顺从安拉的意志。 
德里克：我明白了。 
阿布杜拉：是的，可惜的是大多数基督徒并不知道，他们都否认圣经（参见申命记 18:18; 21: 21; 诗篇 1 18:22-23; 以赛书42:1-13; 哈巴谷书 3:3-4; 马太福音 21:42-43; 约翰福音14:12-17,15:26,27; 1:5-16）里预言过先知穆罕默德的到来。这就是安拉派遣穆罕默德带着最后的启示（如古兰）到来的原因，将整个人类带回到对独一上帝的信仰和崇拜中，他无需任何的伙伴和媒介。 
德里克：古兰和圣经相似吗？我是说，它是怎么构成的？ 
阿布杜拉：古兰作为最后的法典到来，强调耶稣（愿他平安）所宣扬的同样纯洁的一神论教诲, 捍卫以前一切一神论信仰的纯洁教义，澄清耶稣和他母亲的身分，说明他们只不过是伟大的人物而已。 
德里克：好吧，那我们如何确定古兰从先知穆罕默德时代到现在一直保持原样呢？ 
阿布杜拉：安拉自己保证他将保护古兰经不受篡改。（参见古兰15：9）。这样，在古兰中就可以找到真正的，纯粹的安拉的语言了。古兰以穆罕默德的民族的语言阿拉伯语启示。从那时候起，就没有一个符号改动过。这和其它宗教的遭遇不一样。例如，你会看到圣经有不同的版本。名字Bible就暗示了这种改变，因为Bible的意思是不同作者作品的集子。 
德里克：难道上帝没有把它称作Bible？ 
阿布杜拉：上帝在古兰中把启示给耶稣的经文叫做“引支勒”，圣经中的福音（Gospel）这个名字和它最相近。圣经写于耶稣之后许多年，而且是用不同于他自己的语言写成的。它是用拉丁语写成的，而耶稣从来都没有说过这种语言。这难道不奇怪吗？有趣的是，在新约里，大多数的地方都署了保罗的名字，据耶稣的兄弟杰姆斯所说，那是一个思想受到腐蚀的人，因为他更改并抵触了耶稣大多数的教义。 
德里克：我觉得你比教皇还要了解基督教。 
阿布杜拉：说我比教皇懂得还要多，你就错了。我只是带着寻根究底的想法简单地研究过圣经，这实际上是每个基督徒都应该做的事。 
德里克：古兰经有没有英文译本？ 
阿布杜拉：古兰的意义有不同的译本。古兰用阿拉伯语降示，这就是说，它是安拉使用阿拉伯语来表达的语言。译本只是人们面向非阿拉伯语大众，对古兰意义的注解。 
德里克：古兰如何向人类定义上帝，或者说穆斯林如何认识上帝？ 
阿布杜拉：上帝是独一的而且是唯一的真神，是万物的创造者。他不生，也不被生。他在任何一方面都不像似他的造物。他是全知的，最强大的，最仁慈的，不可抵抗的，是王中之王。 
德里克：不管怎么说，要我把上帝看成同他的造物相同，那是很困难的。 
阿布杜拉：你完全正确，在这一点上你不能苟同，因为人类的能力是有限的。这就是安拉向先知使者们传达启示，告诉我们他到底是谁的原因。因此，你要想知道上帝是谁的话，就去读古兰。 
德里克：基督徒相信，耶稣是被派遣来拯救人类的。如果这一点都不真实的话，那基督教的根基也就有问题了。是吧？你怎么看？ 
阿布杜拉：你说得对。今天的基督徒追随的是保罗和牧师们对他们的教导，而不是遵循耶稣的教诲。 
德里克：烦劳

以诺 2006-3-23 16:32

re:对不起，刚才不在，没赶上你们的批斗大会，...

对不起，刚才不在，没赶上你们的批斗大会，现在还有人吗？

以诺 2006-3-23 17:04

re:【徒17:24】创造宇宙和其中万物的神...

【徒17:24】创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。 
【徒17:25】也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。 
【徒17:26】他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。 
【徒17:27】要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远。 
【徒17:28】我们生活，动作，存留，都在乎他，就如你们作诗的，有人说，我们也是他所生的。 
【徒17:29】我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺，心思，所雕刻的金，银，石。 
【徒17:30】世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。 
【徒17:31】因为他已经定了日子，要借着他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。

以诺 2006-3-23 17:55

re:在论坛上的人有基督徒吗？

在论坛上的人有基督徒吗？

我不是诗人 2006-3-23 18:21

re:很抱歉，基督在人间式微了．

很抱歉，基督在人间式微了．

以诺 2006-3-23 19:31

re:同学又会错意了，我看看在这里有基督徒没有...

同学又会错意了，我看看在这里有基督徒没有，你们应该和他们去聚会。

cyberwindy 2006-3-23 20:00

re:聚会是好但是也要我们心服的去啊?

聚会是好但是也要我们心服的去啊?

周蝶梦庄 2006-3-23 20:05

re:上帝见上帝去了

上帝见上帝去了

cyberwindy 2006-3-23 20:14

re:以诺啊以你个人的智慧是不能明白"圣经"...

以诺啊以你个人的智慧是不能明白"圣经"中的真理的..我也真的不希望说我们人多欺负人少..希望基督徒们都来说..这样才算的上是"百家争鸣"才能通宵当中的智慧不? 
所以啊..人啊..是关键.. 
上帝的智慧也不过就是一个上帝的智慧..我们却是人.不能以一人之力明白的事情却为什么不能说出来让众人一起思考明白?? 
难道上帝连这个也禁止了吗?那和秦始皇又有什么区别?只是一个是现实中的人,一个是还不知道存在不存在的上帝而已..

以诺 2006-3-23 20:25

re:我对神的事情只是知道一点，还有很多不明白...

我对神的事情只是知道一点，还有很多不明白的，愿神怜悯我！ 
【林前13:12】我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清（模糊不清原文作如同猜谜）。到那时，就要面对面了。我如今所知道的有限。到那时就全知道，如同主知道我一样。

cyberwindy 2006-3-23 20:37

re:于是你知道一点他知道一点..大家都知...

于是你知道一点他知道一点..大家都知道一点..当这些聚集起来的时候不就是全部了吗? 
那时是什么时候?

以诺 2006-3-23 20:41

re:天国降临的时候【太4:17】从那时...

天国降临的时候 
【太4:17】从那时候耶稣就传起道来，说，天国近了，你们应当悔改。

cyberwindy 2006-3-23 20:44

re:从那时起??天国近了??多久?

从那时起?? 
天国近了?? 
多久?

以诺 2006-3-23 20:48

re:【太24:36】但那日子，那时辰，没有...

【太24:36】但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道。

cyberwindy 2006-3-23 20:55

re:哦明白了..

哦明白了..

前夕前线 2006-3-23 20:58

re:我仍然对圣经创世纪持怀疑态度.圣经是...

我仍然对圣经创世纪持怀疑态度. 
圣经是不允许修改删减的.世世代代的基督徒们念着一模一样的字.圣经毕竟有它的优点.

以诺 2006-3-23 21:01

re:我们要开始读圣经了，再见，有事情去...

我们要开始读圣经了，再见，有事情去 <上帝就是爱>语音室 
<a target=_blank href="http://990398.bliao.com">http://990398.bliao.com</a> 找我

cyberwindy 2006-3-23 21:01

re:却也充斥着悖论..

却也充斥着悖论..

以诺 2006-3-24 11:27

re:Attn: 冰水的追求者1)"圣经里...

Attn: 冰水的追求者 
1)"圣经里面哪一个篇章讲述了中国人的诞生以及中国人对上帝的崇拜?" 
【徒17:24】创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。 
【徒17:25】也不用人手服事，好像缺少什么，自己倒将生命气息，万物，赐给万人。 
【徒17:26】他从一本造出万族的人，（本有古卷作血脉），住在全地上，并且预先定准他们的年限，和所住的疆界。 
【启7:9】此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国各族各民各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝。 
【启7:10】大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。 
【启7:11】众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前，面伏于地，敬拜神， 
【启7:12】说，阿们。颂赞，荣耀，智慧，感谢，尊贵，权柄，大力，都归与我们的神，直到永永远远。阿们。 
 
2)请您注意，不要乱引用网上的东西，和你学过的很多知识一样是错误的。圣经是用希伯来文，希腊文，亚兰文等文字由很多人根据上帝的默示写成的，不是拉丁文写的；你的另外一个观点是无稽之谈，没有任何根据。 
3）“走错路??告诉我怎么走错了?他错在什么地方? ” 
首先，所谓“佛”这个名词说的是人，和所有人类一样，是受造的人而已。他寻求真理的方法是错误而且在人类很常见的，就是用人自以为是的方法寻求，所以注定方向是错的，也寻求不到真理，真理是需要上帝向我们启示的，需要上帝道成肉身（即耶稣）教导我们的。你明白了吗？ 
4）你还没明白圣经是如何来的，和你看过的任何一本书都不同。 
【提后3:16】圣经都是神所默示的（或作凡神所默示的圣经），于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。 
【提后3:17】叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。 
5）请仔细读读圣经，你就会明白上帝的爱了： 
【约3:16】神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 
【罗5:7】为义人死，是少有的，为仁人死，或者有敢作的。 
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。 
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。 
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。 
【罗5:11】不但如此，我们既借着我主耶稣基督，得与神和好，也就借着他，以神为乐。 
【罗5:12】这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。 
【约一4:10】不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 
6）这句话，你还没有明白啊？ 
这里是说多马不该怀疑耶稣从死里复活，是圣子道成肉身。另外，真正的信心不是亲眼看见，很多人没有机会看见耶稣，但很多人却籍着上帝在他们身上成就的事情，籍着上帝的话语，籍着圣灵的帮助真心相信主，这样的人是有福的。正所谓“【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”你未必看得见空气，你未必看见电磁波传播，但你籍着其他的事物，你就会知道它们是存在的。

不信的多马 2006-3-24 12:36

re:等到天国降临那日，我再信吧，我相信，主会...

等到天国降临那日，我再信吧，我相信，主会宥谅我的，对吧，以诺。 
但是，天国在我死掉之前还没有降临，我信他又有何用？ 
算了，不争了。 
我们应该学下李贽（明代思想家）：不以他人是非为是非，不以圣人是非为是非。 
所以，我还是不信。

以诺 2006-3-24 12:46

re:【林前15:50】弟兄们，我告诉你们说...

【林前15:50】弟兄们，我告诉你们说，血肉之体，不能承受神的国。必朽坏的，不能承受不朽坏的。 
【林前15:51】我如今把一件奥秘的事告诉你们。我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 
【林前15:52】就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 
【林前15:53】这必朽坏的，总要变成不朽坏的。（变成原文作穿下同）这必死的，总要变成不死的。

以诺 2006-3-24 21:30

re:你们可以去聚会吗？愿圣灵帮助你们！

你们可以去聚会吗？愿圣灵帮助你们！

cyberwindy 2006-3-29 14:46

re:不知道楼主看过基诺之旅没有我也推荐你去...

不知道楼主看过基诺之旅没有我也推荐你去看看 
在人出生的时候它是不带有任何的宗教的..但是你们却把纯洁的生灵打上宗教的烙印.. 
真可怜.. 
我不明白..你们为什么老是否定着人类的努力..同时也否定着人类的智慧 
没有人类的智慧你们连什么是上帝都不知道

以诺 2006-3-30 19:09

re:【传7:29】我所找到的，只有一件，就...

【传7:29】我所找到的，只有一件，就是神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。

以诺 2006-4-2 23:22

re:【罗13:12】黑夜已深，白昼将近。我...

【罗13:12】黑夜已深，白昼将近。我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。 
【罗13:13】行事为人要端正，好像行在白昼。不可荒宴醉酒。不可好色邪荡。不可争竞嫉妒。 
【罗13:14】总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。

以诺 2006-4-11 23:06

re:

十架七言(一) 
 
【路23:33】到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。 
【路23:34】当下耶稣说，父阿，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。 
 
<A HREF="http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter060.html" TARGET=_blank>十架七言(二)</A> 
 
【路23:38】在耶稣以上有一个牌子，有古卷在此有用希利尼罗马希伯来的文字写着，这是犹太人的王。 
【路23:39】那同钉的两个犯人，有一个讥诮他说，你不是基督吗？可以救自己和我们吧。 
【路23:40】那一个就应声责备他说，你既是一样受刑的，还不怕神吗？ 
【路23:41】我们是应该的。因我们所受的，与我们所作的相称。但这个人没有作过一件不好的事。 
【路23:42】就说，耶稣阿，你得国降临的时候，求你记念我。 
【路23:43】耶稣对他说，我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 
 
<A HREF="http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter061.html" TARGET=_blank>十架七言(三)</A> 
 
【约19:26】耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。 
【约19:27】又对那门徒说，看你的母亲。从此那门徒就接她到自己家里去了。 
 
<A HREF="http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter062.html" TARGET=_blank>十架七言(四)</A> 
 
【约19:28】这事以后，耶稣知道各样的事已经成了，为要使经上的话应验，就说，我渴了。 
【约19:29】有一个器皿盛满了醋，放在那里。他们就拿海绒蘸满了醋，绑在牛膝草上，送到他口。 
 
<A HREF="http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter063.html" TARGET=_blank>十架七言(五)</A> 
 
【太27:45】从午正到申初，遍地都黑暗了。 
【太27:46】约在申初，耶稣大声喊着说，以利，以利，拉马撒巴各大尼？就是说，我的神，我的神，为什么离弃我？ 
 
 
<A HREF="http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter064.html" TARGET=_blank>十架七言(六)</A> 
 
【约19:30】耶稣尝（原文作受）了那醋，就说，成了。便低下头，将灵魂交付神了。 
 
<A HREF="http://www.cclw.net/book/smxxj/htm/chapter065.html" TARGET=_blank>十架七言(七)</A> 
 
【路23:46】耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。 
 
 
 
 
 
【赛53:3】他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。我们也不尊重他。 
【赛53:4】他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。 
【赛53:5】哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。 
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。 
【赛53:7】他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。 
【赛53:8】因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？ 
【赛53:9】他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。 
【赛53:10】耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨通。 
【赛53:11】他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。 
【赛53:12】所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

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