我不是诗人 2006-3-22 15:55
关于宗教以及对世界的基本认识问题，请大方＼以诺移驾一阅
§1.8 统一公式 <br>
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对于终极的关切，对于人生根基的寻求，对于无限和永恒的依托，无疑构成了信仰的最本质的，最内在的和最高级态的特征。这是本体论意义上的信仰，是的，人类就是依托着这种本体论上的精神支点，去关切去信仰无限的存在。 <br>
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作为“存在的存在”，是最主要、基本的存在，是“第一存在”，也就是本体，就是神。万物的根源是神，神是最高的善、最大的爱。神作为至上的存在体是真理的源泉。神是价值判断和目标设定的根据，也是宇宙和谐有序的理性本质。神的启示就是科学，就是宇宙唯一的真理。神创造了宇宙万物，通过其规律性向人们显示神创造的奥妙，人类的科学探索就是求索神的启示。科学是探索神的奥秘的最真实、有效的工具。 <br>
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存在是一，一是一切，一切存在者都在存在中统一，因此，存在就是存在自身。神是绝对、全面的存在，是一切存在的真正主体，积极的万物统一。 <br>
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人的存在、社会的存在都依附于宇宙的存在，宇宙之神的存在，神是终极存在，存在的存在，是终极实在，所以人的生存意义和价值必然服从宇宙之神赋予人类的终极意义和终极价值，没有终极价值和意义，人类所谓的“价值”和“意义”也就失去意义，就象小孩的沙城游戏，必将随着时间的宏流而消失殆尽。 <br>
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神将地球上的一切赐于人类，这是对我们爱抚和赏赐，但如果人类违背神的意旨——科学——就会遭到神的惩罚。 <br>
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神也在我们心中，融入我们身体的每一部分，“原子”是神的“细胞”，当我们信仰神，坚信神的全能，就能将体内的原子、分子聚合成各种激素，产生无比的力量，这就是“信念”的力量。 <br>
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有些学派认为我们人类的生存是在缺乏终极意义的宇宙中的一种转瞬即逝的偶然存在，这是处于迷惑之中的自虐思想，是极其可悲的。 <br>
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人格主义认为，整个宇宙和世界都具有象人一样的价值取向，趋向于一个统一、和谐、完满、终极的善的目标，这也就是宗教中的神。 <br>
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神学的方向，哲学（本体论）的脉络，最后用自然科学的方法精确定位，精确揭示宇宙万物的本质，人类存在的意义。神学、哲学善于从宏观上感知宇宙万物，科学则善于从微观上掌握宇宙万物的本质，由于前二者的研究成果是宏观的，粗线条的，因此通向所谓的“真理”道路可能有很多条，这取决于是哪个学派、哪个教派得势，这正是使人类陷入无尽争斗、苦难的根源。而科学通向真理之路只有一条，因为它能精确定位，因此科学是探索宇宙真理最佳方法。由于科学探索是微观的、量化的、精专的，因此还需要用神学提供方向，哲学提供某些脉络。 <br>
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哲学本体论探索的万物本原实际上就是宇宙之神，因此神学、哲学的终极目标是一致的。科学是探索宇宙秩序、自然规律的最有力工具，当科学发展到一定程度，就能建立统一宇宙万物的科学理论体系。也就是说科学最终探索的也是宇宙万物的本原，万物之理，三者终极目标是一致的。在三者中，神学最先产生，因为它是人类的终极关切，攸关人类的生死存亡（如原始社会对自然神如太阳神、雨神的崇拜），随后，从宗教中衍生出哲学、科学，哲学源于古代神职人员对宇宙万物的理性思辨，科学源于古代神职人员对物质世界的探索实践，此后，哲学、科学逐渐从上古宗教中分离出来。因此，神学、哲学、科学都有共同起源，源于人类对宇宙自然力的崇拜、信仰、理性思辨和实践探索。 <br>
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万物的本原就是宇宙之神、宇宙本体、存在的存在、第一推动者，就是上帝、真主、梵、天、道，宇宙秩序就是宇宙程序，就是宇宙精神运行的体现。因此笔者从宇宙万物的源头统一了神学、哲学和自然科学，得出以下“统一公式”： <br>
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宇宙＝宇宙秩序＝宇宙程序＝宇宙精神＝宇宙之神＝宇宙唯一主宰＝上帝＝真主＝梵＝天＝道＝各宗教中的神＝宇宙本体＝存在的存在＝终极实在＝万物本原＝自然规律＝万物之理＝自然科学＝真理＝神的启示 <br>
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在“统一公式”中，“宇宙秩序、宇宙程序、自然规律、自然科学、万物之理”是自然科学领域的概念，或者说是科学主义、实证主义、唯物主义、理性主义的概念。“宇宙本体、万物本原、存在的存在”是哲学领域的概念，或者说是形而上学的概念。“上帝、真主、梵、天、道、终极实在、宇宙唯一主宰、宇宙精神、宇宙之神、各大宗教中的神、神的启示”是宗教神学的概念，也是唯心主义的概念。“宇宙、真理”在自然科学、神学、哲学领域都有论及。 <br>
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通过本文的论述，我们已经清楚宇宙的本质是一种精神，物质是宇宙精神运行的外在表现，是幻象。宇宙精神就是宇宙之神，宇宙唯一主宰，就是上帝、真主、梵、天、道、终极实在、各大宗教中的神，就是哲学研究的宇宙本体、万物本原、存在的存在。神学着重研究宇宙“精神”的一面，而自然科学着重研究宇宙“物质”的一面，哲学则对宇宙的“精神、物质”两态都有研究。“自然规律、万物之理、宇宙秩序、宇宙程序”就是对宇宙物质运行态的归纳。宇宙物质的运动只是宇宙精神运行的表像，也可见的，可测量、计算
不信的多马 2006-3-22 15:57
re:我就是神，神就是我，除了我自己，再也没有...
我就是神，神就是我，除了我自己，再也没有其他的神，除了我自己，我不崇拜其他的神。我的宗教是情教，以情至上。
我不是诗人 2006-3-22 16:01
re:原作者仍然倾向于有神论，但他的有神论是一...
原作者仍然倾向于有神论，但他的有神论是一元神，并且这种终极指向把哲学和科学的终极问题理性地结合在一起，剔除了宗教荒谬的部分．这明显是是全球化＼文化交流的加深＼哲学的困境＼科学的飞跃这几大因素下的结果．<br>
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该作者的宗教观，是我能接受的宗教认识．
以诺 2006-3-22 21:15
re:[fac...
<font size=5><font face="隶书">【林前1:18】 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。</font><br>
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<font size=5>【林前1:19】 就如经上所记，我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。</font><br>
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<font size=5>【林前1:20】 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？</font><br>
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<font size=5>【林前1:21】 世人凭自己的智慧，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人。这就是神的智慧了。</font></font><br>
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我不是诗人 2006-3-22 22:40
re:这世上的辩士在哪里？我就是你...
这世上的辩士在哪里？<br>
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我就是<br>
你冲我来<br>
请你说服我<br>
我服了跟你信上帝去
cyberwindy 2006-3-22 22:44
re:楼上的说的是..我也来和你辩解..
楼上的说的是..<br>
我也来和你辩解..
我不是诗人 2006-3-22 22:53
re:老婆说啥就是啥^^^^^^^^^^^...
老婆说啥就是啥<br>
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^<br>
你的信仰是你老婆<br>
去<br>
跟你老婆暖脚去
不信的多马 2006-3-22 22:55
re:哈哈，冰儿圣女，俺封的呃，和和那个冰...
哈哈，冰儿圣女，俺封的呃，和和<br>
那个冰水的追求者是哪个呢？这个名字怪怪的
以诺 2006-3-22 22:58
re:您又大错特错了，一个人信主是出于神的拣选...
您又大错特错了，一个人信主是出于神的拣选，并不是可以靠辩论使你相信的。
cyberwindy 2006-3-22 23:01
re:辩论才明理 没有理的才是不能辩论的.....
辩论才明理 没有理的才是不能辩论的..<br>
难道说..你信主是不能辩论的?那么你的就是没有理咯?<br>
没有理又怎么能说你信主是对的呢?
不信的多马 2006-3-22 23:03
re:以诺老兄，我有圣经，电子版的和纸刊的，我...
以诺老兄，我有圣经，电子版的和纸刊的，我都有，不用你贴，懂吗？<br>
基督是暴徒，杀人的时候，他还会说自己很慈仁，为了正义，
我不是诗人 2006-3-23 01:35
re:我建议对宗教感兴趣的朋友先看看这个全文
我建议对宗教感兴趣的朋友先看看这个全文<人类未来的命运><a target=_blank href="http://www.21cnstar.com/article/explore_look.asp?id=368">http://www.21cnstar.com/article/explore_look.asp?id=368</a>
拾零碎的大狗 2006-3-28 03:51
re:呵呵~好激烈，我来凑热闹了
呵呵~好激烈，我来凑热闹了<br>
cyberwindy 2006-3-29 14:51
re:佛教尚且有辩论之风.有论经之风..到了基...
佛教尚且有辩论之风.有论经之风..到了基督了就什么都没有?<br>
呜乎哀哉 楼上的楼上的要好自为之啊..<br>
理何在..真理何在?<br>
要是要你说的 只接受疑问 却不回答...连老师都不如又怎么能称的上上帝的信徒?一味的说你去相信上帝罢,只说明十字架的道理,这个和要你去杀人..只说一句..你去杀罢.然后说明杀人的道理.又有什么区别?这样的信徒不做也罢.误人子弟...罢罢..
任小媸 2006-3-31 11:19
re:我没有耐性在网络上面看太长的文字没有...
我没有耐性在网络上面看太长的文字<br>
没有看完<br>
不好说太多<br>
实际上什么也没有说
弥撒 2006-4-11 15:17
re:那个什么以诺是邪教分子，与俺们乡下那个什...
那个什么以诺是邪教分子，与俺们乡下那个什么邪教组织的头头讲话的语气怎么一模一样。<br>
以诺，这种垃圾。可以塑造成李洪志。请大家小心
以诺 2006-4-11 22:42
re:【林后5:13】 我们若果颠狂，是为神。...
【林后5:13】 我们若果颠狂，是为神。若果谨守，是为你们。<br>
【林后5:14】 原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。<br>
【林后5:15】 并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。<br>
【林后5:16】 所以我们从今以后，不凭着外貌（原文作肉体本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。<br>
【林后5:17】 若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。<br>
【林后5:18】 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。<br>
【林后5:19】 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。<br>
【林后5:20】 所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。<br>
【林后5:21】 神使那无罪的（无罪原文作不知罪），替我们成为罪。好叫我们在他里面成为神的义。<br>